موسوعه الداعين و الداعيات ,,انت الداعيه لهذا الاسبوع,,

[روحى لحبيبى]

​

​

آلسٌِِّلآآمً عًٍليَكَمً وٍرٌٍحٍّمًة آللهٍَ وٍبٌَِرٌٍكَآتُِِّْهٍَ​

تُِِّْحٍّيَة مًعًٍطُْرٌٍهٍَـِِّ بٌَِآلحٍّ ـِِّبٌَِ آلى تُِِّْلكَ آلقٌٍلـِِّـِِّوٍبٌَِ آلطُْـِِّـِِّآهٍَرٌٍهٍَـِِّ​

قد يكون في ظن البعض أن الدعوة الى الله مقتصرة فقط على العلماء والمشايخ
وليس على كل من آمن بالله ووحدة
هــذا بلا شك من التصورات الخاطئه والظن الغير مناسب ..​

فقد قال الله في كتابه الكريم{كنتم خير أمةً أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر }​

انت الداعيه لهذا الأسبوع!!!! (دعوة للمشاركه الفعاله للدعوه لدين الله )​

~{. الِْهَِدَِفِْ مِنِْ الِْمَِوِْضُِوِْعِْ .}~

​

* فرصــة لأن تفتح لنــا باب الدعوة الى دين الله عن طريق المنتديات ..باذنه تعالى
فنسير معـاً على درب العمــل لنيل رضى الله تعالى ولخدمة دينهـ ..
ولتصبح أوقــاتنــا معطرة بصحبة الرحمن وطاعته عز وجــل ​

*لا يخفى علينا فضل وأجر الدعوة الى الله عزوجل وقدوتنا الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم ​

*زيادة الالفة والمودة والحب بيننا .. والتعاون على الخير..
والترابط فيما بيننا من اعضاء
ومشرفين ...دون استثنــاء​

وكما قال عليهـ الصلاة والسلام
"فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم" متفق عليه​

ܓ​

ܓ​

~{. فِِــ كِْ ــِـرَِِةِ الِْمَِوْضُِوْعِْ .}~

يتم اختيـار عضو كل اسبوع
كل ما نريدهـ هو موضوع دعوي بسيط ذات قيمة ..​

كمـا أن الاطالة في الموضوع ليست مطلب الا اذا رأت أن الامر يتطلب ذالكـ
في النهايه الحصيله هي ستبقى كلماتها وموضوعها الدعوي مسطر لها ان شاء الله, ​

نريد ان نذكر بعضنا البعض, بالنصيحة لله والموعظه وذكر عظمة الله ونعمة علينا,
أو حديث عن الرسول أو آيه والتعليق عليها...
او حدث حصل ... به عظه وموعظة للاخرين ..​

باسلوبنا دون الاعتماد على النقل بشكل مباشر..​

وارجوا مراعاة تنسيق الموضوع ليكون اقرب الى النفس ..

وأخٌِـِِّـِِّير .|/,,​

إن من أهم ما يجب على الداعية
أن يتحلى في دعوته بالإخلاص حتى يقبل عمله و تثمر دعوته..
فإنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ..
فإذا كانت دعوته من أجل الله تعالى والحصول على رضاه نالت بذلك الأجر.. ​

ومــا من كاتب إلا سيمضي ويبقى الدهــر ماكتبت يداهـ
فــلا تكتب بيمينك إلا مـا يسرك يوم القيــامة أن تـراهـ

​

كلي يقين بان الفكره طيبه.. لذا اسال الله تعالى ان يوفقنــا الى كل ما يحبهـ ويرضــاهـ
جلسة ذكر​

اذا الفكر نالت اعجابكم سوف اقوم باختيار عضو&ة حتى يكون داعيه الاسبوع..

​

 

[المستشـــار]

فكرة أكثر من رائعة سلمت يداكي

ولكن لي ملاحظة صغيرة

موسوعة الدعاة وليس الداعيات إلا إن كان موضوعك فقط يقتصر على النساء ولا أظن ذلك

وبس

ويعطيكي الف عافية وجزاك الله كل خير

 

[STELLA]

الله يعطيكي العافية أختي

موضوع جدا رائع

الله يجزيكي الخير ويجعلك اياها بميزان حسناتك

وانا لح حط ايديك بأيدك

وبتمنى من الكل انو يشارك بهالفكرة القيمة

​

 

[روحى لحبيبى]

لا ملك هى مو مقتصرة على النساء
انا بدى الكل يشارك بنات وشباب
بس فعلا هى كانت غلطه منى اسفه
وانشالله يتم تعديلها
​

 

[المستشـــار]

 

[museumoflove]

يعطيكى الف عافية
موضوع رائع وقيم
وفكرة متميزة مثل شخصك
جزاكى الله كل خير

يستحق التثبيت

​

 

[STELLA]

تم التثبيت

​

 

[soul mate]

جزاك الله خيرا يا اختي
عنجد فكره رائعة
الله يجعلها في ميزان حسناتك
ياريت كل قلوبنا وعقولنا تتفاعل
يسلمووو مره تانيه وجزاك الله تعالى ان شاء الله الف خير

 

[كتكوووووت]

اختي الغالية أسعدني موضوعك الرائع هذا الصباح وهي فكرة جميلة لها هدف سامي وحميد أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك وأن يثيبك عنا خير الجزاء.
ونتمنى المشاركة من الجميع
تقبلي مروري​

 

[بسمة سوريا]

موضوع رائع جدا

وان شاء الله منستفيد من هالفكرة

 

[Bilal Mohammad]

فكرة رااااائعة
يعطيكِ ألف عافية

​

 

[lavander]

 

[حسام الحلبي]

يعطيكي ألف عافية بس لازم يكون في برنامج منطم لنشاط الداعية تحت اشرافك لحتى مانوقع بـأخطاء لأنو أكيد الدعوة الى الله فرض ولكن ليست سهلة بالتوفيق​

​

 

[روحى لحبيبى]

اكيد يا حسام هيكون فى متابعه واشراف
واعتقد ان العضو يلى هيكتب هيكون مدرك وفاهم هو هيكتب ايه
مو عشان يزود مشاركات ولا غيره ده هدف للتقرب من ربنا سبحانه وتعالى اكتر

شكرا لرائيك الجميل
تسلم

 

[سحر الشرق]

والله المنتدى لازمو موضوع رائع متل هاد الله يجزيك الخير​

 

[البحر الهائج]

يعطيكي الف عافية روحي لحبيبي وجزاك الله كل خير موضوع فعلا اكثر من رائع ونحن كلنا معك يدا بيد ان شاء الله
​

 

[روحى لحبيبى]

الله يسلمكم جميعا
وجعله الله فى ميزان حسناتكم
وانشالله نقدر نتفاعل جميعا ونحقق شىء راقى
ينفعنا فى اخرتنا

 

[روحى لحبيبى]

​

الدرس الأول : تعريف الإسلام

الإسلام هو آخر الرسالات السماوية وهي اليهودية، الصابئة، المسيحية، والإسلام، وهو ناسخ لما قبله كما ذكر الله في القرآن
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا﴾ (سورة المائدة:3) ​

وفي قوله
: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ﴾(سورة المائدة:48)
و محمداً صلى الله عليه و سلم رسول من الله وخاتم للأنبياء والمرسلين و الله أرسله إلى الثقلين كافة (الجن والإنس). ومن أسس العقيدة الإسلامية الإيمان بوجود إله واحد هو الله
و نؤمن بالملائكة وبجميع رسل الله السابقين وبالكتب السابقة واليوم الآخر والقدر خيره وشره، والقرآن هو الكتاب المنزل من عند الله على محمد صلى الله عليه و سلم عن طريق الملك جبريل. والقرآن هو مصدر التشريع الإسلامي الأول وتعتبر سنة النبي المصدر الثاني لتشريع الإسلام. أما أركان الإسلام ​

فهي خمسة أركان:

1:شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.​

2:إقامة الصلاة.​

3:إيتاء الزكاة.​

4: صوم رمضان.​

5:حج البيت العتيق لمن استطاع إليه سبيلا.​

​

معنى الإسلام​

يُعرَّف الإسلام لُغوياً بأنه الاستسلام لأمر الله و نهيه بلا اعتراض، وقيل هو الإذعان والانقياد وترك التمرّد والإباء والعناد.​

أما معناه الاصطلاحي
، فهو الدين الذي جاء به محمد بن عبد الله، والشريعة التي ختم الله بها الرسالات السماوية. وهو التسليم للخالق والخضوع له، وتسليم العقل والقلب لعظمة الله وكماله ثم الانقياد له بالطاعة وتوحيده بالعبادة والبراءة من الشرك به. فقد بلّغ محمد الناس عن الدين وأحكامه، فنبذ عبادة الأصنام وغيرها مما يعبد من دون الله.​

و رسالة الإسلام عامة وليست حصرية على شعب دون شعب، أو قوم دون قوم، بل هي دعوة شاملة للبشر كافة كي يتحقق العدل تشمل المساواة ؛ و الإسلام يقوم على أساس الفطرة الإنسانية والتسوية بين مختلف أفراد المجتمع فلا يفرق بين الضعيف والقوي أو الغني والفقير أو الشريف والوضيع، كما لا يفرق الإسلام بين الأمم والشعوب المختلفة إلا بطاعتها لله والتزامها بتقواه، وفقا لقول الله في القرآن الكريم: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾سورة الحجرات:13​

​

وقد قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
«ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ، والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب» كتب تخريج الحديث النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين الألباني​

وظهر الإسلام في الجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي على يد محمد بن عبد الله صلى الله علية وسلم ، الذي بدأ يدعو الناس إلى اعتناق عقيدة تدعو إلى عبادة الله الواحد الاحد وترك عبادة الأوثان، بالإضافة إلى مجموعة أخرى من القواعد والأفكار والعقائد أمرا من الله الواحد الاحد بالإضافة إلى قرآن عربي نزل على محمد من الله عن طريق الملاك جبريل الذى كان يتلو هذا النص على محمد بما عرف بوحي القرآن.​

​

مراتب الإسلام​

أسس الإسلام الرئيسية ثلاثة:الإسلام-الإيمان-الإحسان وفيما يلي تفصيل لها:​

الإسلام​

يتكون الإسلام من أركان خمسة أساسية يؤمن المسلم بوجوبها عليه ووجوب تطبيقها كلها ويعمل بها وبما تقتضيه من أقوال وأفعال. وقد استنتج علماء الدين السنة بأركان الإسلام من أحد الأحاديث النبوية الصحيحة وهو:​

«عن أبي عبد الرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقول:
( بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان) [].»رواه البخاري ومسلم ​

​

الإيمان
وليعتبر الإنسانُ مؤمنا عليه أن يؤمن بأركان الإيمان الستة والتي ذكرها النبي محمد، عندما سئل عن معنى الإيمان فقال

الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره).رواه مسلم وابن ماجه ​

فأركان الإيمان الستة هي:​

الإيمان بالله وهو :الاعتقاد الجازم بأن الله هو رب كل شيء خالقه ومليكه وأنه وحده يستحق العبادة. ​

الإيمان بالملائكة وبوجودها,وبما جاء عنها من وصف,وعمل كل واحد منهم,والإيمان بمن عرفناه باسمه (كجبريل, ميكائيل, إسرافيل, وغيرهم) ومن لم يعرف باسمه, على ضوء القرآن والسنة. ​

الإيمان بالكتب السماوية وأنها منزلة من عند الله وأن الله تكفل بحفظ القرآن الكريم واتخاذ الموقف الوسط في الكتب السابقة للقرآن -دون تصديق إلا ما ورد في الإسلام ودون تكذيب لأي منها- والإيمان بأن الكتب السابقة للقرآن وكل الله حفظها لأمتها وأنها قد حرفت,والإيمان بما عرفناه منها باسمه (كالزبور, التوراة, الإنجيل, صحف إبراهيم, صحف موسى, القرآن). ​

الإيمان بالرسل وأنهم مرسلون من عند الله والإيمان بمن ورد ذكره في القرآن (وهم خمسة وعشرون) وغيرهم ممن وردوا في الأحاديث النبوية (كشيث بن آدم) ومن ذكروا في القرآن بلفظ غير صريح(كيوشع بن نون ورد في القرآن بلفظ {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ} (الكهف:60) أي فتى موسى وقد تنبأ بعده). ​

الإيمان باليوم الآخر وأنه واقع لا محالة وأن فيه الجزاء والحساب ومن ذلك الإيمان بما يسبق الحساب والإيمان بعذاب القبر ونعيمه والإيمان بما ورد من معالم يوم القيامة مثل: الجنة والنار والحوض والصراط والمحشر والميزان وتفاصيل كل منها الواردة في الكتاب والسنة. ​

الإيمان بالقدر خيره و شره وأن الله كتب كل شيء في اللوح المحفوظ قبل خلق الكون.

​

الإحسان​

الإحسان كما ورد في السنة النبوية: (أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)[15]. وقد قال الرسول (إن الله كتب الإحسان على كل شيء)​

​

​

 

[روحى لحبيبى]

تعريفات ومصطلحات

الله

الله هو الإله الحق المستحق للعبادة وحده. وهو الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى والصفات العلى. خالق الكون والقادر عليه له ملك السماوات والأرض. وقد أرسل الله رسلاً من عنده ليدعوا الناس إلى عبادته وحده وترك عبادة كل ما سواه. و لله له أكثر من تسعة وتسعين اسما غير اسم الله تعرف بأسماء الله الحسنى.

الرسول

رسول الإسلام هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب القرشي، ولد عام 571م في مكة المكرمة. تعرف أسرته بالأسرة الهاشمية نسبة إلى جده هاشم بن عبد مناف. بعثه الله بدين الإسلام سنة 610م وهو يتعبد في غار حراء. عرف قبل وبعد النبوة بحسن أخلاقه وصدقه وأمانته وكان يسمى "بالصادق الأمين". توفي يوم الاثنين 12 ربيع الأول سنة 11هـ وقد أتم له ثلاث وستون سنة.
​

'القرآن
إن القرآن هو الكتاب المقدس وهو المصدر الاول للتشريع الاسلامي ومن بعده السنة النبوية. كان أول ما نزل من القرآن أول خمس آيات من سورة العلق وهي

﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۝ خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۝ إِقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ ۝ الذِّي عَلَّمَ بِالقَلَمِ ۝ عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ۝﴾(سورة العلق:1-5) .

كما أن القرآن هو كلام الله المنزل إلى النبي محمد نزل به جبريل ؛ ليوصله رسول الله للناس كافة ،وهو مكتوب عند الله في اللوح المحفوظ الذى كتب الله به كل شيء قبل خلقه . وقد شاء الله بحفظه كما ذكر

﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ۝﴾.(سورةالحجر:9)

الجنة والنار


الجنة:
مكان الراحة والنعيم لمن أطاع أوامر الرب سبحانه,ويؤمن المؤمنون بوجودها حاليا وبأنها معده لأهلها ولكن لا ترى عيانا في الدنيا بل إنها ستظهر في الآخرة وسيدخلها المؤمنون من المسلمين -بعد الاقتصاص للناس من بعضهم- و المؤمنون من أهل الديانات السماوية الأخرى (قبل تحريفها),ويختلف البعض في من سمّوا بأهل الفترة (وهم من جاؤوا بعد ظهور الإسلام ولم يسمعوا عنه) هل يدخلون الجنة أم لا .
​

النار
:وهي مكان العذاب والعقاب لمن خالف الإسلام (على اعتباره ملة جميع الرسل على اختلاف تشريعاتهم),ومكان التنقية للمؤمنين العصاة (وذلك تحت مشيئة الله ورحمته).
​

الأعراف
: وهو جبل بين المنزلين الجنة والنار يحشر فيه من تساوت حسناتهم مع سيئاتهم,واختلف في مآلهم:التنقية في النار ثم الجنة أو العفو ودخول الجنة.
​

الحسنة والسيئة

اﻟحسنة
:جمعها حسنات:وهي الأجر الذي يحصل عليه المسلم جراء عمل الخير وطاعة الله,وهي المقياس الذي تقاس به الدرجة في الآخرة كلما زادت الحسنات وقلت السيئات زادت المنزلة في الجنة.
​

اﻟسيئة
:جمعها سيئات:وهي بعكس
الحسنات:الجزاء الذي يحصل عليه المسلم جراء إرتكاب سيئة أو معصية الله, وهي مقياس الدركة في جهنم كلما زادت السيئات وقلت الحسنات سفل الشخص لدركة أسفل مما قبلها.
​

القبر
كتب على الكافر بالله عقوبة في قبره, وللمؤمن به نعيما,ويؤمنون أيضا بوجود الحياة في القبر حتى يوم القيامة.


يوم القيامة


الجزاء والحساب لازمان لكل مكلف من الثقلين (الجن والإنس) وذلك حسب أعمالهم, ويمر الخلائق في هذا اليوم بالعديد من المراحل المذكورة في القرآن والسنة.

​

أهل الكتاب
:وهم قسمين:فقوم آمنوا بما جاء به رسولهم قبل الإسلام فهم في الجنة بإذن الله,وقوم أتوا بعد ظهور الإسلام ولم يؤمنوا به فهم في النار.
​

أهل الفترة
:وهم قوم أتوا بعد ظهور الإسلام ولم يسمعوا عن الإسلام وبالتالي لم يؤمنوا به,وسموا بذلك لأن الله سيجعل لهم فترة من الزمن يبعث لهم فيها رسول فإن صدقوه وإلا فهم مع الكفار في النار. (على قول بعض العلماء مثل الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في محاضرة بعنوان: أهل الفترة )
​

الزكاة
:هي مال يدفعه المسلم لفقراء الناس-مسلمين وغير مسلمين.
​

الجزية
:هي مال تدفعه أمة غير مسلمة تعيش في نطاق إسلامي أو دولة إسلامية مقابل حمايتهم وتأدية خدمات عامة لهم.
هـذا هو الإسـلام

الإسلام
، تلك النعمة العظمى التي أنعم الله بها علينا، دين يشمل حياة المسلم كلها، ويستغرق جميع جوانب الحياة، صغيرها وكبيرها

ومعنى الإسلام واسع وعميق، فهو يجمع إلى رقة التوجيه دقة التشريع، وإلى جلال العقيدة جمال العبادة، وإلى إمامة المحراب قيادة الحرب، وبذلك يكون منهج حياة بكل ما في هذه الكلمة من معنى

الإسلام عقيدة و عبادة، ووطن وجنسية، ودين ودولة، وروحانية وعمل، ومصحف وسيف.. وكما يقول الشيخ محمد الغزالي: ليس الإسلام طلقة فارغة تحدث دويا ولا تصيب هدفا، إنه نور في الفكر، وكمال في النفس، ونظافة في الجسم، وصلاح في العمل، ونظام يرفض الفوضى، ونشاط يحارب الكسل، وحياة فوارة في كل ميدان

وحتى يكون الإسلام منهج حياة واقعية، فلابد أن يتحول إلى حركة واقعية، وأن لا يبقى نظريات مسطرة في كتب على الأرفف، ولابد ألا يبقى في حدود الشعائر التعبدية فقط.. يقول سيد قطب يرحمه الله: ولن يكون الإسلام شعائر وعبادات أو إشراقات وسبحات، أو تهذيبا خلقيا وإرشادا روحيا، دون أن يتبع هذا كله آثاره العملية ممثلة في منهج للحياة موصول بالله الذي تتوجه إليه القلوب بالعبادات والشعائر والإشراقات والسبحات، والذي تستشعر القلوب تقواه فتتهذب وترشد.. فإن هذا كله يبقى معطلا لا أثر له في حياة البشر ما لم تنصب آثاره في نظام اجتماعي يعيش الناس في إطاره النظيف الوضيئ
وهذا يتطلب ألا يكون المسلمون جاهلين بأمور دنياهم، بل لابد من أن يخوضوا المضمار، ويكونوا مطلعين على الأحداث، فليس من الحكمة أن ينعزلوا ويتركوا الساحة لغيرهم ليعيثوا في الأرض فسادا
إن الإسلام يريدنا أن نكون قمة في كل شيئ، في أمور ديننا وفي أمور دنيانا، وليس من الإسلام في شيئ جهلنا بأمور دنيانا، فالدنيا مطية الآخرة، إن لم نحسن امتطاءها وتسخيرها في مصلحة الإسلام، سخرها أعداؤنا ضدنا، ونالوا بها منا ومن إسلامنا، كما هو حاصل اليوم

​

فالواجب على المسلمين إذا تسخير الدنيا في مصلحة الإسلام، لا الانغماس فيها وفي ملذاتها ونسيان الآخرة، فالأمر يحتاج إلى منهج منضبط، ليس من عند البشر، إنما هو منهج رباني . يقول سيد قطب: إن هذا الفصام النكد بيت طريق الدنيا وطريق الآخرة في حياة الناس، وبين العمل للدنيا والعمل للآخرة، وبين العبادة الروحية والإبداع المادي، وبين النجاح في الحياة الدنيا والنجاح في الحياة الأخرى، إنما هو ضريبة بائسة فرضتها البشرية على نفسها وهي تشرد عن منهج الله، وتتخذ لنفسها مناهج أخرى من عند أنفسها، معادية لمنهج الله في الأساس والاتجاه
أيها المسلمون، لقد وعى الصحابة رضي الله عنهم هذه المعاني كلها، وعاشوا الإسلام حياة واقعية، فقد صنع النبي الكريم من أصحابه صورا حية من الإيمان، وجعل من كل فرد منهم نموذجا مجسما للإسلام، يراه الناس فيرون الإسلام، ففتحوا البلاد، ودخل الناس في دين الله أفواجا، عندما رأوا هذه
السلوكيات الراقية
​

سائلوا التاريخ عنا ما وعى
من حمى حق فقير ضيعا
من بنى للعلم صرحا أرفعا؟
من أقام الدين والدنيا معا؟
​

​

أيها المسلمون، إن دعاية العمل أبلغ من دعاية القول، والشواهد على هذا كثيرة، منها هذه القصة التي ذكرها الداعية الأستاذ عباس السيسي: حدث مع المسلم الأماني يحيى شوفسكه أنه بعد زواجه ركب مع زوجته سيارة عامة.. وكانا جالسين، فرأيا إفريقيا أسود هرما، فقال يحيى وقدم مكانه للرجل، فإذا بالرجل يبكي، ولما كان يحيى لا يعرف الإنجليزية فقد سأل جيرانه عما يبكي الرجل، قالوا له إنه قادم من جنوب إفريقيا، ولأول مرة في حياته يرى رجلا أبيض يقوم له ويعطيه مكانه.. يحكي يحيى القصة ويقول: هذا هو الإسلام
وإذا حضرت الصلاة، خرج يحيى لأدائها مع الناس في الحرم المكي، ونسي أن يأخذ سجادته معه، نظر حيث سيضع جبهته، فوجد الحصى والحجارة، قال في نفسه: هذا ما قسمه الله لي، فإذا إلى جواره حاج هندي يخلع معطفه، ويفرشه له، يقول يحيى: وهذا هو الإسلام

​

وهذه كانت بدايه للموضوع
ومعنا هذا الاسبوع العضوة

(سحر الشرق )

جزاكم الله خيرا​

 

[STELLA]

الله يعطيكي الف عافية عيوني

ونحنا بأنتظار سحر الشرق




​