كل واحد يعمل بأصله??????????

المارد

بيلساني عميد

إنضم
Dec 3, 2008
المشاركات
3,270
مستوى التفاعل
34
المطرح
سوريا
.. بسم الله الرحمن الرحيم
كل واحد يعمل بأصله ... مثل منتهي الفعالية.بعد التداخل الحضاري و التمازج العرفي بين فصائل البشرية المختلفة ودخول الحابل بالنابل والتقاء السيئ بالجيد والحصول على سلالات جديدة مختلفة الأنساب والأصول المتراوحة بين الأجود والاسواء
يقف حائرا المثل أو الحكمة التي رافقتنا عصور من تصرفات أحد الناس وواحد من أخوته
كل واحد يعمل بأصله وألان يقف أحدنا إمام موقف معين يوضع على المحك ويكون قد تعلق على تصرفه هذا حياة أناس غيره عندما تتفتح ذاكرته على المآسي والذكريات التافهة التي قد عاشها بسبب أولائك الناس قد تكون تلك المآسي تافهة جدا أو يكون قد يكون فيها سوء فهم أو ما شابه من هذه الأمور يبدأ بالتفكير كيف يمكنني أن انتقم منه وان اجعله يدفع حياته ثمنا لما فعله معي وفي حين أن أخاه الشقيق أبن أمه وأبيه قد يدفع حياته ثمنا لإنقاذ شخصا أخر قد أساء له .
في مثالي الحقيقي السابق تقف الحكمة كل واحد يعمل بأصله حائرا تائها يدور في باله الآسئله التالية : هل انتهت فعاليتي كحكمة ومثل.هل أن الأصل هو فعل الشيء الجيد فقط أم أن الأصل قد انعدم هل الأصل متعلق بأن الإنسان ذاته وفطرته السليمة أم ماذا هل الأصل هو ارتباط الناس بألا سلام وعملهم به هل الأصل هو مقابلة السيئة بالحسنة منه أبن الأصل ومنه من لا أصل له : بانتظار ارائكم وتفاعلكم ولكم تحيتي..
 

eyad

بيلساني ماجستير

إنضم
Mar 20, 2010
المشاركات
866
مستوى التفاعل
13
المطرح
الامارات
عزيزي هلء مافينا نقول انو هالحكمة ماتت او اندثرت
لاني فعليا تربى المرابي على من كان رابيها
والنقطة هون كمان انو اذا كان الحكم بيد جاهل هون المصيبة
متل ما بيقولو باحدى الدول العربية أمي يحكم أمة
وصدقني الاناء ينضح بما فيه
يعني اللي اصلو طيب رح يبقى هيك مع بعض الفروقات بالتقدير للانسان نفسو
يعني ممكن يكون اخوين وطبيعي يكونو من اصل واحد
بس كل واحد حكمه عن الامر غير التاني
لان العقول مختلفة
بس بيضل الاصل اساس الاتنين
ويسلمو عالموضوع الرائع
:Albilsan (115)::Albilsan (115)::Albilsan (115):
 

المستشـــار

أدميرال

إنضم
Aug 21, 2008
المشاركات
10,962
مستوى التفاعل
82
المطرح
Riyadh
بسم الله الرحمن الرحيم ...

موضوع رائع أخي المارد وبحب هنيك عليه وعلى الطرح الجميل ...

هلأ أولا أنا ما بعتقد أنو الأصل المقصود بالمثل هو (الفطرة) ليش
لأنو كل الناس بلا استثناء في مشارق الأرض ومغاربها مولودة على الفطرة ( التوحيد ) وأهلو هنن يلي بغيروه

اذا انتفى مفهوم الفطرة عن الأصل المقصود بالمثل

والأصل في منحى أخر ليس ارتباط الناس بالإسلام لأنو ممكن يكون الأصل في الأكل والشرب أو الأصل في أمر لا يتعلق في الدين وأصلا الإسلام مبني على التوحيد يلي نحن نفينا انو هو الأصل المذكور في المثل

الأصل المقصود به هو الحسب والنسب ... يعني مثلا عائلة تأكل بإيدها من الأزل ( نحن العرب كنا نأكل بإيدينا مو بالشوكة والمعلقة ولازال في ناس تأكل بإيديها) فبيجي واحد بصير بدو ياكل بإيدو بيقلولوا يا أخي سبحان الله كل مين بيرجع لأصلو هذا كمثل

بس أنا برأي بعصرنا الحالي صار يأخذا المثل كدعابة أكثر ما يكون أنو جدية

وأنا بفضل المتل يلي بقول (( كل إناء ينضح بما فيه ))


يعطيك العافية أخي المارد وبشكرك جدا عالموضوع الرائع ... بس إلي عتب صغير عليك أنو تنسيق الموضوع بتمنى يكون أحلى ليفت نظر أكتر وشكرا لك :24::25::albailasn(548):




 

سعد قيس

سعد الروح البيلساني قلب منتهي الصلاحية

إنضم
Jul 3, 2008
المشاركات
6,963
مستوى التفاعل
62
المطرح
الكــرســـي ..!!
والله يا خال خير الكلام ما قل ودل ( أدفع با التي هي أحسن ) وعند الله ما بيروح شي
:24::24::24:
 

The Don

جنرال

إنضم
Feb 11, 2010
المشاركات
5,320
مستوى التفاعل
35
المطرح
Saudi Arabia
والله يا خال خير الكلام ما قل ودل ( أدفع با التي هي أحسن ) وعند الله ما بيروح شي


:24::24::24:


كنت بدي قول نفس الكلام ............ :24:
 

سعد قيس

سعد الروح البيلساني قلب منتهي الصلاحية

إنضم
Jul 3, 2008
المشاركات
6,963
مستوى التفاعل
62
المطرح
الكــرســـي ..!!
أعلى