عيد المولد؟

[شامي بالانتماء]

مارأيكم أن أطرح بين أيديكم موضوع : الاحتفال بالمولد النبوي

وأتساءل معكم : هل يجوز الاحتفال بهذا اليوم ؟ وإذا قلنا أنه جائز !! فهل هناك حديث
صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالاحفتال به؟

وإن قلنا لايوجد . فهل ورد عن الصحابة أنهم احتفلوا به ؟ وهم خير القرون ؟

وهل الناس يشرعون حتى نأخذ بأفعالهم؟

 

[ḾǑŏǑŏǓĐỸ]

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
​

 

[جمانة]

يعني ما بظن هالشغلة بدها جواز او عدم جواز
شو في احلى من انو نحتفل بميلاد سيد البشرية كلها
يلي جمعنا كلها تحت كلمة وحدة وهي الشهادتين
انا من رأيي .. هي المناسبة من اهم المناسبات يلي بتقرب المسلمين من بعضهم البعض
و بتزيد من الوحدة بيناتهم لانتمائهم لنبي واحد و هو سيد الاكوان محمد عليه الصلاة و السلام ..


​

 

[The Hero]

وردة هلق الإحتفال مابيجي بمعنى إحتفال
يسمى مولد النبي عليه الصلاة والسلام
ويحبذ عمل مولد
لهذه المناسبة الرائعة
اللتي تحمل فيها آيات القرآن الكريم
والملبس ^^

نحنا عملنا رزبحليب

وصلى الله على سيدنا محمد وأله وصحبه أجمعين


​

 

[عماد الساهر]

يا صاحبي صرلنا 1000 سنه عم يناقش الشعب هالموضوع

و كل سنة لما تمر علينا هالمناسبة منروح حلاوتها بالحكي و القال و القلنا ......

نتحدث بها شهرا و ننسى صاحب الذكرى !!


و قد ما ناقشت هالموضوع رح تبقى وجهات النظر مختلفة
لهيك احتفل فيه بالصلاة ع النبي (صلى الله عليه و آله و سلم)

و العادات المعروفة ببلاد الشام لأنو مو حرام

و السلام.....

 

[جمانة]

وردة هلق الإحتفال مابيجي بمعنى إحتفال
يسمى مولد النبي عليه الصلاة والسلام
ويحبذ عمل مولد
لهذه المناسبة الرائعة
اللتي تحمل فيها آيات القرآن الكريم
والملبس ^^

نحنا عملنا رزبحليب

وصلى الله على سيدنا محمد وأله وصحبه أجمعين


​

بعرف انو هيك ​

 

[شامي بالانتماء]

عليه الصلاة والسلام كلما ذكره الذاكرون , وعليه الصلاة والسلام كلما غفل عنه الغافلون.

أشكرك ميسي على المرور ياأحلى اللاعب بالأرض هالحين

 

[دموع الورد]

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
​

 

[شامي بالانتماء]

يعني ما بظن هالشغلة بدها جواز او عدم جواز

شو في احلى من انو نحتفل بميلاد سيد البشرية كلها
يلي جمعنا كلها تحت كلمة وحدة وهي الشهادتين
انا من رأيي .. هي المناسبة من اهم المناسبات يلي بتقرب المسلمين من بعضهم البعض
و بتزيد من الوحدة بيناتهم لانتمائهم لنبي واحد و هو سيد الاكوان محمد عليه الصلاة و السلام .. ​

​

أهلاً بكبيرة المشرفات ,, قد تكون المسألة من الأمور التي ليس فيها اتفاق بين العلماء , لكن لا نقول أن الأمر لايحتاج
إلى جواز وعدم جواز , لأن البعض يعتقد أن الأمر بالاحتفال من الأمور التعبديه أي العبادات !
ولكي نكون أكثر مصداقية كيف نحتفل بهذا اليوم مع أن هناك خلاف في تحديد اليوم الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم !
فليس هناك قطعية بالموضوع بتحديد اليوم .
أما من ناحية أن المسلمين يجتمعون بهذا اليوم , فهناك أمور يتفق عليها المسلمين تجمعهم غير هذه الأمور , مثل العيدين ومثل يوم الجمعه
ورمضان , وأيضاً ألا تتفقين معي أن الاحتفال قد بالغ فيه البعض حتى أوصلوا ليلة المولد إلى مايشبه الحفلة الغنائية !

قد لاتكون المسألة من الأمور الكبيرة التي نتفرق حولها , لكن نحن نبحث عن الأشياء التي أمر بها الشرع صريحا ونتقرب بها الى الله
أما هذه الأمور لم يأتي أمر عن رسول الله بالاحتفال بمولده وهو نفسه صلى الله عليه وسلم لم يحتفل.

شكراً ياصاحبة الخلق.

 

[عمر رزوق]

أعزائي .....


لا يجوز لنا الاحتفال بذكرى المولد النبوي لأسباب عديدة ومناحي كثيرة .

أسباب أخلاقية وأسباب منطقية , وهناك من الأسباب فُسّرت بعدم جواز الاحتفال شرعا .

الموضوع ذو شأن والكلام فيه يطول , لذلك لي عودة , لعل الله تعالى أن يوفقني بإيجاز هذه الأسباب بأسطر قليلة قدر الأمكان .

​

عمر رزوق

أبوسنان​

 

[همسة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .
أما بعد :
لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا غيره ؛ لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من الصحابة ـ رضوان الله على الجميع ـ ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ، وهم أعلم الناس بالسنة ، وأكمل حباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم
قال الله عز وجل : ( يآأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً ) ( سورة النساء : 59 ) ،
وقال تعالى : ( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ) ( سورة الشورى : 10 ) .
وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبده ، فقولوا : عبد الله ورسوله " أخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه .​

إن ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم تتجدد مع المسلم في كل أوقاته، ويرتبط بها كلما ذُكر اسمه صلى الله عليه وسلم في الأذان والإقامة والخطبة،
وكلما ردد المسلم الشهادتين بعد الوضوء وفي الصلوات،
وكلما صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في صلواته وعند ذكره، وكلما عمل المسلم عملاً صالحاً واجباً أو مستحباً مما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم
فإنه بذلك يتذكره.. وهكذا المسلم دائماً يحيي ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم ويرتبط به في الليل والنهار طوال عمره بما شرعه الله ،
لا في يوم المولد فقط ، ولا بما هو بدعة ومخالفة لسنته ، فإن البدعة تبعدك أخي المسلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
اللهم اجعلنا من اتباع دينك ظاهراً وباطناً ، اللهم اجعل حبّك وحبّ نبيك أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا والناس أجمعين،
اللهم ارزقنا اتباع هدي رسولك الأمين صلى الله عليه وسلم واجعلنا من ورثة جنة النعيم ،
،، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.​

​

 

[عمر رزوق]

لماذا لا نحتفل بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

مع دخول شهر ربيع الأول من كل عام يتكرر هذا السؤال : لماذا لا نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وكثر السؤال مع قيام بعض الفضائيات بإحياء هذه الاحتفالات لتجمع بين عرض الشبهات والشهوات.
وقبل الإجابة على هذا السؤال يحسن بنا ذكر بعض الثوابت والأصول المهمة التي يجب أن يعلمها المسلم:
* وجوب محبة النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصح إسلام المرء حتى يحبه .
*كل عبادة لم يتعبدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه فهي بدعة محدثة مردودة على صاحبها قال صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه، وقال: (إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة) .

الاحتفال بالمولد ليس له أساس من الدين فلم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا خلفاؤه ولا بقية الصحابة رضي الله عنهم وهم أعلم الناس بالسنة، ولا أحد من أهل القرون الثلاثة المفضلة ولو كان خيراً لسبقونا إليه ولما تركوه .
أول من أحدث المولد هم العُبيديون الذين حكموا مصر في القرن الرابع الهجري والذين نقل ابن كثير في البداية والنهاية قوله فيهم أنهم كفار فساق فجار ملحدون زنادقة معطلون وللإسلام جاحدون. ثم ماتت هذه البدعة على يد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله ثم ظهرت في القرن السابع , أظهرها أبو سعيد الكوكبوري ملك إربل، وكان يعمل لذلك سماعاً ورقصاً من الظهر إلى الفجر ويمد سماطاً عظيماً فيه أصناف الأطعمة والحلوى.
الاحتفال بالمولد مشابهة للنصارى في احتفالهم بمولد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام وقد نهينا عن التشبه بهم وفي الحديث (من تشبه بقوم فهو منهم)
هذه الاحتفالات مع كونها بدعة فهي تشتمل غالباً على كثير من المنكرات .

الاحتفال بالمولد ليس له أساس من التاريخ فإن المؤرخين قد اختلفوا في يوم ولادته صلى الله عليه وسلم على أقوال هي أيام (2، 8، 9،10، 11، 12، 17، 22) من شهر ربيع الأول فهذه سبعة أقوال لا مرجح لأحدها على الآخر .
نبينا صلى الله عليه وسلم توفي يوم الاثنين 12 ربيع الأول سنة 11هـ ولو كان الدين بالرأي لكان اتخاذ هذا اليوم مأتماً وحزناً أولى من اتخاذه عيداً واحتفالاً.
الاحتفال بالمولد غلو وإطراء للنبي صلى الله عليه وسلم وقد نهانا عن الغلو فيه فقال: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله)
الأعياد والمواسم الدينية من العبادات، لا يشرع منها إلا ما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم , والله سبحانه شرع لنا عيد الفطر والأضحى، ويوم الجمعة.
كل بدعة تميت سنة , إن بدعة الاحتفال بالمولد أماتت سننا كالطاعة والإتباع.
أنكر علماء الإسلام في القديم والحديث بدعة المولد وكتبوا في ذلك: شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام الشاطبي وابن الحاج والعلامة محمد رشيد رضا، والشيخ محمد بن إبراهيم وغيرهم كثير.
وبعد أخواني فإننا نرفع الصوت بأن نتقرب إلى الله بمحبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلّم .

عمر رزوق​

 

[الوتر الحساس]

أنا أخدت بالمدرسة انو هاد حرام ومو بالضرورة اخدها بالمدرسة
يمكن من العيد بالمولد يصير في غلو للرسول <<<الغلو يعني مبالغة بالتعظيم والمحبة >>ونحن بالأسلام ماعنا غير عيدين وفي دليل عليه بس صدقا نسيته العيدين هنن الفطر والاضحى ..وهوّ بدعة
وكل الاعياد غيرهم محرمة :.
أنا بشوف أنك تقرى سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بهاد اليوم
احسن من أنك تحتفل فيه
يسلمو ويعطيك العافية

 

[شامي بالانتماء]

وردة هلق الإحتفال مابيجي بمعنى إحتفال

يسمى مولد النبي عليه الصلاة والسلام
ويحبذ عمل مولد
لهذه المناسبة الرائعة
اللتي تحمل فيها آيات القرآن الكريم
والملبس ^^ ​

نحنا عملنا رزبحليب ​

وصلى الله على سيدنا محمد وأله وصحبه أجمعين ​

​

​

أهلاً فيك أخي الكريم​

حقيقة أسعدني مرورك واللهم صلي وسلم على نبينا محمد​

 

[شامي بالانتماء]

يا صاحبي صرلنا 1000 سنه عم يناقش الشعب هالموضوع

و كل سنة لما تمر علينا هالمناسبة منروح حلاوتها بالحكي و القال و القلنا ......

نتحدث بها شهرا و ننسى صاحب الذكرى !!


و قد ما ناقشت هالموضوع رح تبقى وجهات النظر مختلفة
لهيك احتفل فيه بالصلاة ع النبي (صلى الله عليه و آله و سلم)

و العادات المعروفة ببلاد الشام لأنو مو حرام

و السلام.....

أهلاً عماد .. أتمنى أنك قد اطلعت على رد أخي عمر رزق , ففيه
توضيح لنشأت الاحتفال بالمولد , حيث أنه بدأ على دولة العبيديين أخزاهم الله
فهو إذا لم يكن معروفاً على سني خير القرون.
أنا أعلم مدى حب الذين يحتفلون بهذا اليوم لحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكن الشئ الذي تمنيته من طرح الموضوع هو أن نعود إلى الأكمل والأفضل على الأقل
فالمحبة الحقيقية لرسول الله هي التي بينها الله بسورة آل عمران عند قول الله تعالى :
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله.
فالحب ينجلي ويبين عند اتباع الرسول في كل أحواله.
أشكرك مرة أخرى على خلقك الطيب.

 

[شامي بالانتماء]

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
​

اللهم صلى وسلم عليه شكرا على المرور أختي سندريلا.

 

[شامي بالانتماء]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .
أما بعد :
لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا غيره ؛ لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من الصحابة ـ رضوان الله على الجميع ـ ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ، وهم أعلم الناس بالسنة ، وأكمل حباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم
قال الله عز وجل : ( يآأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً ) ( سورة النساء : 59 ) ،
وقال تعالى : ( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ) ( سورة الشورى : 10 ) .
وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبده ، فقولوا : عبد الله ورسوله " أخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه .

إن ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم تتجدد مع المسلم في كل أوقاته، ويرتبط بها كلما ذُكر اسمه صلى الله عليه وسلم في الأذان والإقامة والخطبة،
وكلما ردد المسلم الشهادتين بعد الوضوء وفي الصلوات،
وكلما صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في صلواته وعند ذكره، وكلما عمل المسلم عملاً صالحاً واجباً أو مستحباً مما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم
فإنه بذلك يتذكره.. وهكذا المسلم دائماً يحيي ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم ويرتبط به في الليل والنهار طوال عمره بما شرعه الله ،
لا في يوم المولد فقط ، ولا بما هو بدعة ومخالفة لسنته ، فإن البدعة تبعدك أخي المسلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
اللهم اجعلنا من اتباع دينك ظاهراً وباطناً ، اللهم اجعل حبّك وحبّ نبيك أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا والناس أجمعين،
اللهم ارزقنا اتباع هدي رسولك الأمين صلى الله عليه وسلم واجعلنا من ورثة جنة النعيم ،
،، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

​

ماشاءالله رد علمي مرتب
لازيادة على ماذكرتِ وإثراء جميل للموضوع
زادك الله من فضله.

 

[شامي بالانتماء]

لماذا لا نحتفل بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

مع دخول شهر ربيع الأول من كل عام يتكرر هذا السؤال : لماذا لا نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وكثر السؤال مع قيام بعض الفضائيات بإحياء هذه الاحتفالات لتجمع بين عرض الشبهات والشهوات.
وقبل الإجابة على هذا السؤال يحسن بنا ذكر بعض الثوابت والأصول المهمة التي يجب أن يعلمها المسلم:
* وجوب محبة النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصح إسلام المرء حتى يحبه .
*كل عبادة لم يتعبدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه فهي بدعة محدثة مردودة على صاحبها قال صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه، وقال: (إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة) .

الاحتفال بالمولد ليس له أساس من الدين فلم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا خلفاؤه ولا بقية الصحابة رضي الله عنهم وهم أعلم الناس بالسنة، ولا أحد من أهل القرون الثلاثة المفضلة ولو كان خيراً لسبقونا إليه ولما تركوه .
أول من أحدث المولد هم العُبيديون الذين حكموا مصر في القرن الرابع الهجري والذين نقل ابن كثير في البداية والنهاية قوله فيهم أنهم كفار فساق فجار ملحدون زنادقة معطلون وللإسلام جاحدون. ثم ماتت هذه البدعة على يد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله ثم ظهرت في القرن السابع , أظهرها أبو سعيد الكوكبوري ملك إربل، وكان يعمل لذلك سماعاً ورقصاً من الظهر إلى الفجر ويمد سماطاً عظيماً فيه أصناف الأطعمة والحلوى.
الاحتفال بالمولد مشابهة للنصارى في احتفالهم بمولد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام وقد نهينا عن التشبه بهم وفي الحديث (من تشبه بقوم فهو منهم)
هذه الاحتفالات مع كونها بدعة فهي تشتمل غالباً على كثير من المنكرات .

الاحتفال بالمولد ليس له أساس من التاريخ فإن المؤرخين قد اختلفوا في يوم ولادته صلى الله عليه وسلم على أقوال هي أيام (2، 8، 9،10، 11، 12، 17، 22) من شهر ربيع الأول فهذه سبعة أقوال لا مرجح لأحدها على الآخر .
نبينا صلى الله عليه وسلم توفي يوم الاثنين 12 ربيع الأول سنة 11هـ ولو كان الدين بالرأي لكان اتخاذ هذا اليوم مأتماً وحزناً أولى من اتخاذه عيداً واحتفالاً.
الاحتفال بالمولد غلو وإطراء للنبي صلى الله عليه وسلم وقد نهانا عن الغلو فيه فقال: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله)
الأعياد والمواسم الدينية من العبادات، لا يشرع منها إلا ما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم , والله سبحانه شرع لنا عيد الفطر والأضحى، ويوم الجمعة.
كل بدعة تميت سنة , إن بدعة الاحتفال بالمولد أماتت سننا كالطاعة والإتباع.
أنكر علماء الإسلام في القديم والحديث بدعة المولد وكتبوا في ذلك: شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام الشاطبي وابن الحاج والعلامة محمد رشيد رضا، والشيخ محمد بن إبراهيم وغيرهم كثير.
وبعد أخواني فإننا نرفع الصوت بأن نتقرب إلى الله بمحبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلّم .

عمر رزوق​

لامزيد على هذه الدرر المتناثرة
حييت يا أصيل على كذا علم ثابت.

 

[شامي بالانتماء]

أنا أخدت بالمدرسة انو هاد حرام ومو بالضرورة اخدها بالمدرسة
يمكن من العيد بالمولد يصير في غلو للرسول <<<الغلو يعني مبالغة بالتعظيم والمحبة >>ونحن بالأسلام ماعنا غير عيدين وفي دليل عليه بس صدقا نسيته العيدين هنن الفطر والاضحى ..وهوّ بدعة
وكل الاعياد غيرهم محرمة :.
أنا بشوف أنك تقرى سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بهاد اليوم
احسن من أنك تحتفل فيه
يسلمو ويعطيك العافية

أهلاً بالوتر الحساس ,,
كلامك صحيح وياليت تشوفين رد عمر ففيه إثراء للموضوع ,,
أما قراءة السيرة صحيح أن هذا اليوم قد يكون محفزا على قراءة
سيرته العطرة لكن ليس هناك ارتباط ملزم به بل على العكس النهل من مورده
العذب صلى الله عليه وسلم يكون في أي وقت.
شكراً أختي الكريمة على مرورك العطر