هو من القدرات العقلية الخارقة
تعريفه:
هو الانتقال من بعد الخواطر والوجدانيات وغيرهما من الخبرات الشعورية من عقل إلى عقل بغير الوسائل الحسية المعروفة.
أي:اتصال عقلي بين بشرين واستقبال طاقة صادرة من العقل وتحليلها بعقل المرسل إليه بحيث يدرك الفكرة ويعمل على توفيق حواسه على تلقي مجال كهرومغناطيسي صادر من الآخرين.
فهي عبارة عن نوع من الاتصال العقلي عند البشر بصورة غير مادية ملموسة بين شخصين فيستقبل كل منهما رسالة الآخر العقلية في نفس الوقت الذي يرسلها الآخر إليه مهما بعد مكان تواجدهما .
كما يحصل بين المحبوبين والأم وولدها والتوائم وفي قصة سيدنا عمر بن الخطاب سارية الجبل.
وهي نوع من أنواع الحاسة السادسة:
أي استشعار خارج الحواس وله أشكال متعددة منها الجلاء البصري والسمعي ومنها ما يختص بالحواس.
فهي نوع من أنواع التخاطر عن بعد وهي حالة لا إرادية ولا تخضع لمسببات مباشرة ولا علاقة لها بصيغة اجتماعية أو نفسية ولا تخضع لسن محددة لكنها تظهر في موقف معين تحت ما يسمى الاستشعار الحسي ألا إرادي أو استشعار خارج الحواس.
(صاحبها
أي من تحصل معه)
يكون إنسان صادق شفاف في معاملاته يتمتع بقدرة على التأمل والتركيز ورؤية المستقبل إضافة إلى علو إيمانه وصفاء روحه.


















تعريفه:
هو الانتقال من بعد الخواطر والوجدانيات وغيرهما من الخبرات الشعورية من عقل إلى عقل بغير الوسائل الحسية المعروفة.
أي:اتصال عقلي بين بشرين واستقبال طاقة صادرة من العقل وتحليلها بعقل المرسل إليه بحيث يدرك الفكرة ويعمل على توفيق حواسه على تلقي مجال كهرومغناطيسي صادر من الآخرين.
فهي عبارة عن نوع من الاتصال العقلي عند البشر بصورة غير مادية ملموسة بين شخصين فيستقبل كل منهما رسالة الآخر العقلية في نفس الوقت الذي يرسلها الآخر إليه مهما بعد مكان تواجدهما .
كما يحصل بين المحبوبين والأم وولدها والتوائم وفي قصة سيدنا عمر بن الخطاب سارية الجبل.
وهي نوع من أنواع الحاسة السادسة:
أي استشعار خارج الحواس وله أشكال متعددة منها الجلاء البصري والسمعي ومنها ما يختص بالحواس.
فهي نوع من أنواع التخاطر عن بعد وهي حالة لا إرادية ولا تخضع لمسببات مباشرة ولا علاقة لها بصيغة اجتماعية أو نفسية ولا تخضع لسن محددة لكنها تظهر في موقف معين تحت ما يسمى الاستشعار الحسي ألا إرادي أو استشعار خارج الحواس.
(صاحبها

يكون إنسان صادق شفاف في معاملاته يتمتع بقدرة على التأمل والتركيز ورؤية المستقبل إضافة إلى علو إيمانه وصفاء روحه.

















